眼與心:身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫
NT$250梅洛龐蒂是法國著名哲學家,在現象學運動中扮演極為重要的角色,闡發了一種獨到的「身體哲學」。《眼與心》原為其生前發表過的一篇長文,最終以單行本形式聞名於世,這是梅洛龐蒂最著名的現象學藝術論。
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梅洛龐蒂是法國著名哲學家,在現象學運動中扮演極為重要的角色,闡發了一種獨到的「身體哲學」。《眼與心》原為其生前發表過的一篇長文,最終以單行本形式聞名於世,這是梅洛龐蒂最著名的現象學藝術論。
國內第一本關於禪與西方五○年代藝術研究之論述。當西方碰上東方,當現代藝術碰上禪……何謂禪與禪的藝術?禪無可言喻,只能心領,它訴諸一種生活態度與「空」的美學。當西方五○年代抽象藝術碰上禪時,是怎樣地直接或間接的產生創作上的化學效應呢?
藝術,不再只是一幅畫或一件雕塑,而是一種觀念的釋放,是對哲學、政治、人性、物質文明等發展,給予回應的種種形式和態度。乘著飛翔工學中看不見的懸空力量,穿梭於觀念、藝術、歷史之中,以尋找觀念藝術與藝術觀念間有跡可尋的思想美學蹤跡。
本書書名挪引亞里斯多德的《詩學》(Poetics),乃是強調策展之實踐創造性,如同詩學作為一種「從無到有」的「生成」。書寫原則上建立在作者對於大量國際雙年展的觀察,其中也包括作者所協同策展的台北雙年展。因此書中除了有許多相關理論收集整理之外,還包括很多的策展案例摘要,無疑是一本台灣近年來討論策展的重要著作。
一個黑色方塊、一張白色畫布、一片藍色顏料……
為何是現代藝術的傑作?
藝術市場第一本單色畫專論,了解單色畫的首選之作!
什麼是單色畫?其脈絡究竟從何而來?
為什麼單色畫看起來如此簡單卻難以理解?
單色畫與禪宗、道家哲學等形而上學的關聯是什麼?
評論家如何詮釋單色作品、觀眾又如何看待單色畫?
本書針對二二八紀念美展提出三個問題。
是不是如1990年代中期以後經常被提出的說法,認為這是一個已經過去的「事件」,台灣人要往前看,繼續走下去?「女性」和「女性身體」如何以及為什麼被納入這個敘述,以致再度被遺忘?二二八這樣的歷史事件的力量,會對文化帶來什麼負面影響?美學實踐如何對見證和轉化的過程提出貢獻?
【從展示到風格,解鎖博物館的核心內涵】
博物館,所謂繆思的殿堂,西文Museum原意具有收藏處的意味。在其「研究」、「收藏」、「展示」、「教育」等四大功能中,做為繆思殿堂裡最基本的內涵,絕對是「收藏」與「展示」。
最具參考價值的台灣博物館學三部曲!
「博物館不一定要規模龐大才有價值。學校有大學與小學之分,小學的重要性不亞於大學。同理,博物館因其功能,也有大小之分,即使小到社區博物館,其價值也是很顯著的。」——漢寶德