歷經百年動盪的文化至寶，
如何重回美術殿堂的永恆居所？
日本關西家族的鑑藏記錄！

1911年可謂歷史上最具關鍵性的一年，這一年辛亥革命爆發，清朝瓦解，中國陷入政治分裂之中。在這動盪時代，大批的書畫珍品因為戰亂隨之散佚，更有皇室公親、高官大臣趁著逃難之際，紛紛將手中的藏品銷往市場上拋售，並意圖運往海外。

日本京都學派學者內藤湖南，以保護東洋文物為使命，極力呼籲關西的政治、財經界人士群起蒐集中國書畫，於是上野理一、阿部房次郎、黑川幸七……等關西家族紛紛響應，在他的號召下，這些因戰亂而輾轉流離異鄉的中國書畫，逐漸匯聚在這半徑不足一百公里的關西地區。之後，山本悌二郎、住友寬一、橋本末吉等著名收藏家的收藏投入了關西中國書畫收藏。歷經百年，這些寶貴的書畫名品或捐贈或寄藏，於關西各大美術館重新找到了一個永久性的寄身之所。

本書是華文世界第一本針對關西中國書畫收藏的完整紀錄，對於關西重量級藏家的收藏人生、博物館、美術館的中國書畫典藏皆有精彩詳實的介紹。難得一見的大師作品都將在本書一一揭開其神祕面紗。書中每一篇文章皆由各館所研究員執筆撰寫，內容紮實極具深度並輔以珍貴圖片對照，讀來令人讚嘆與驚豔。行過百年，關西已成為傲視全世界的中國書畫寶庫之一，對於喜好研究與欣賞中國書畫的讀者來說，本書絕對是最珍貴且極重要的參考文本。

【本書特色】

1. 領略中國書畫之美與精髓，不可錯過的必讀之作。
2. 華文世界第一本介紹關西中國書畫收藏的完整記錄。
3. 關西美術館鎮館之寶、重要館藏精采蒐羅。
4. 近百幅書畫大師筆墨至寶大公開。
5. 藝術系所研究、收藏家、藝術投資者、中國書畫愛好者的參考書籍及教材。

【聯合推薦】

王耀庭（前國立故宮博物院書畫處處長）
白適銘（國立臺灣師範大學美術學系教授）
傅　申（國際知名中國書畫鑑定專家）

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拓本收藏家──岡村蓉二郎三五事

文︱弓野隆之（大阪市立美術館主任學藝員）圖︱大阪市立美術館　　翻譯│陳建志

「我到店裡一看，原來那是我以為這輩子應該無法買到、幾乎快放棄的〈天發神讖碑〉。當下我噤聲了好一會兒，尤其是聽到開價一千五百元。但考慮到原碑早在嘉慶十年（1805）遭火吞噬、不復存在，存世拓本亦不過數件，無論如何都要將其買下，於是我將兵庫縣西宮那棟租給人的房子賣掉，籌措了一千三百元，再帶著那筆錢匆促奔往店家，經殺價後以一千二百元將該本購為己有。回家後，太太和兩位小孩正等著，他們嘆著氣說道：『賣房子的錢只值一百元啊？』當時我啞口無言。」──岡村蓉二郎

師古齋是岡村蓉二郎（1910-1981，號商石）的齋號。這一雅號乃齊白石為其命名，並於己卯（1939）年手書匾額贈之。除此之外，岡村的自用印中，也有兩方為齊白石所刻。

岡村於明治四十三年（1910）出生於大阪。從天王寺中學、大阪市立商科大學（今大阪市立大學）畢業後，於昭和十年（1935）進入關西信託銀行工作。之後便著力於拓本的蒐集，總收藏數高達四百五十件之多。

可惜的是，關於岡村的史料記載極為罕見，目前僅存他去世翌年（1982）所舉辦的《岡村商石回顧展》目錄中的一些自述片段。以下將節錄這些紀實，用以代替其生平介紹。

「我對拓本產生興趣，大概是從昭和十年（1935）左右開始。學生時期，我曾修過山根德太郎老師所開設的日本史和東洋史課程，並因此對古代中國的好奇心日益月滋。一開始我購買拓本的目的是做為習字的範本，如〈皇甫府君碑〉為楷書的範本，〈禮器碑〉為隸書的範本等，每本約十元至十五元，這對當時一個月薪水六十五元的我來說，算是一筆很大的開銷。也正因為如此，更激發了我潛心臨寫拓本的決心。

當時已有不少好的拓本流傳至日本，而且盡是古拓。只要翻閱目錄訂購想要的拓本，通常不用半年就可以入手。細細品味這些好本子是很有意思的事，不禁讓人想一件接一件地買下去。

而當我愈來愈瞭解中國書法史後，我的蒐藏自然也朝專家所傾向的、蒐羅不同時代之作品發展。每當賞閱二千多年前的漢碑等拓本時，從中散發出的金石氣味就彷彿直接親臨古人那般真實。

總而言之，我竭盡所能地蒐購與文字有關的古拓本，在購藏這些作品時，也會將相關參考書籍置身於左右，努力記下各碑拓的特徵。這些工具書包括了整理中國拓工口述碑版損壞狀況的《校碑隨筆》，按朝代、年代排序載明碑刻所在地的《寰宇訪碑錄》，以及論述書學源流和歷史、特別著重碑學的《六朝書道論》（康有為《廣藝舟雙楫》的日文譯本）等。根據從書中獲得的知識，我可以立即判斷眼前拓本的優劣，從而決定購買與否。

昭和十三年至十八年間，我因職務調整被調派到東京，當時那裡有晚翠軒、昭和公司等商家專門進口中國拓本，讓我的購買慾達到了欲罷不能、走火入魔的地步；光是住在東京的這五年間，我就買了約莫三百件拓本，整個蒐集拓本的工作也大抵在此時暫告一個段落。

當時有這樣一則故事──某間店家來電說道：『店裡進了您想要的拓本……』我到店裡一看，原來那是我以為這輩子應該無法買到、幾乎快放棄的〈天發神讖碑〉。當下我噤聲了好一會兒，尤其是聽到開價一千五百元。但考慮到原碑早在嘉慶十年（1805）遭火吞噬、不復存在，存世拓本亦不過數件，無論如何都要將其買下，於是我將兵庫縣西宮那棟租給人的房子賣掉，籌措了一千三百元，再帶著那筆錢匆促奔往店家，經殺價後以一千二百元將該本購為己有。回家後，太太和兩位小孩正等著，他們嘆著氣說道：『賣房子的錢只值一百元啊？』當時我啞口無言。」

蒐藏拓本成痴這段期間，岡村也漸漸學會拓製拓本的方法。他的研究成果都集結在綜藝舍於昭和五十一年（1976）出版的《中國拓法の研究》一書中。緊接著昭和五十八年（1983），大阪又舉辦了「岡村商石手拓本展」。此一回顧展的目錄寫道：「雖然一開始蒐集中國古代金石拓本，是為了讓自己的字更接近正統的中國書法。但入門之後，我對拓本的精劣、真贗及拓法的良莠等體會日益深刻，也就油然興起想要賞玩自製拓本的念頭。後來，我更思考是否能用自己的雙手拓出一件不亞於中國精拓的拓本，自此開啟了我對拓法的研究。」

岡村又說：「製作拓本至今，我認為要製作完成具有道地中國風味的拓本，應該是最困難的一件事。像是如何拓得烏黑又不傷及文字本身、如何降低拓製時的勞力消耗又兼顧正確性，且不損及紙張的表面等。其關鍵便在於墨的改良和刷毛的問題上。研究拓法至此，總算是交出些成績了。此外，若想製作出好的拓本，平時培養對於書法線條的賞鑑功夫必不可少。拓印，旨在表現心，更重要的是要讓線條活起來。因此，若沒有一雙判斷線條好壞的銳利眼睛，就無法拓出好的拓本。

沉酣於拓本四十餘年，最近我終於拓出讓自己滿意的拓本，而且四處拓取古寺的鐘銘。對我來說，製作和賞閱拓本是我活力的泉源，也是保持健康的不二法門，絕不是什麼小伎倆。不客氣地說，現在從事書道的人實在應該多接觸古色古香的古物。沉浸在遊於藝的世界裡多好啊，若只為了實用而習字，豈不太過貧乏無趣？」

岡村蓉二郎匯集而成的「師古齋收藏」，由大阪市立美術館於昭和四十九年（1974）全數買下，至今仍提供參觀者欣賞。

重量	910 g
尺寸	25.7 × 18.2 × 3 cm

拓本收藏家──岡村蓉二郎三五事

文︱弓野隆之（大阪市立美術館主任學藝員）圖︱大阪市立美術館　　翻譯│陳建志

「我對拓本產生興趣，大概是從昭和十年（1935）左右開始。學生時期，我曾修過山根德太郎老師所開設的日本史和東洋史課程，並因此對古代中國的好奇心日益月滋。一開始我購買拓本的目的是做為習字的範本，如〈皇甫府君碑〉為楷書的範本，〈禮器碑〉為隸書的範本等，每本約十元至十五元，這對當時一個月薪水六十五元的我來說，算是一筆很大的開銷。也正因為如此，更激發了我潛心臨寫拓本的決心。

當時已有不少好的拓本流傳至日本，而且盡是古拓。只要翻閱目錄訂購想要的拓本，通常不用半年就可以入手。細細品味這些好本子是很有意思的事，不禁讓人想一件接一件地買下去。

而當我愈來愈瞭解中國書法史後，我的蒐藏自然也朝專家所傾向的、蒐羅不同時代之作品發展。每當賞閱二千多年前的漢碑等拓本時，從中散發出的金石氣味就彷彿直接親臨古人那般真實。

總而言之，我竭盡所能地蒐購與文字有關的古拓本，在購藏這些作品時，也會將相關參考書籍置身於左右，努力記下各碑拓的特徵。這些工具書包括了整理中國拓工口述碑版損壞狀況的《校碑隨筆》，按朝代、年代排序載明碑刻所在地的《寰宇訪碑錄》，以及論述書學源流和歷史、特別著重碑學的《六朝書道論》（康有為《廣藝舟雙楫》的日文譯本）等。根據從書中獲得的知識，我可以立即判斷眼前拓本的優劣，從而決定購買與否。

昭和十三年至十八年間，我因職務調整被調派到東京，當時那裡有晚翠軒、昭和公司等商家專門進口中國拓本，讓我的購買慾達到了欲罷不能、走火入魔的地步；光是住在東京的這五年間，我就買了約莫三百件拓本，整個蒐集拓本的工作也大抵在此時暫告一個段落。

當時有這樣一則故事──某間店家來電說道：『店裡進了您想要的拓本……』我到店裡一看，原來那是我以為這輩子應該無法買到、幾乎快放棄的〈天發神讖碑〉。當下我噤聲了好一會兒，尤其是聽到開價一千五百元。但考慮到原碑早在嘉慶十年（1805）遭火吞噬、不復存在，存世拓本亦不過數件，無論如何都要將其買下，於是我將兵庫縣西宮那棟租給人的房子賣掉，籌措了一千三百元，再帶著那筆錢匆促奔往店家，經殺價後以一千二百元將該本購為己有。回家後，太太和兩位小孩正等著，他們嘆著氣說道：『賣房子的錢只值一百元啊？』當時我啞口無言。」

岡村蓉二郎匯集而成的「師古齋收藏」，由大阪市立美術館於昭和四十九年（1974）全數買下，至今仍提供參觀者欣賞。