2024｜1月古美術訂閱專案

《古美術 Art & Collection》｜1992/10/1創刊｜4719294100018
每月1日上市
單本定價NT$180

2024｜1月訂閱古美術加贈典藏選書專案
一年期優惠訂閱價NT$1940(原價NT$2160(國內))
二年期優惠訂閱價NT$3670(原價NT$4320(國內))
贈書明細:
《百年古蹟滄桑：臺灣建築保存紀事》李乾朗著｜9789866049613｜NT$420
《電影的差距》賈克．洪席耶Jacques Rancière 著｜9786267031728｜NT$380

贈書介紹

《百年古蹟滄桑：臺灣建築保存紀事》
李乾朗著｜9789866049613｜NT$420

台灣第一本完整記錄本國古蹟的歷史變遷、消失、新生與轉化的過程！

歷史建築學家李乾朗的首度回顧，數百年來台灣種族與社會的遷徙流變、統治者遞嬗對於時代建築的種種作為！

本書在述說著台灣古蹟長達數百年的故事，故事中所提到建築物有的消失了，也有的被指定為古蹟而保存下來，能保存的古蹟都值得好好珍惜，因為依佛教的講法，這些都是躲過劫數才能保存下來的建築。
－－－李乾朗

全文先以近一百年來世界各國古蹟保存活動談起，再回頭追溯臺灣古蹟保存史。十九世紀末西洋傳教士、荷蘭人統治時期的建築碉堡等，清朝治理時期興建的城垣、鐵路、機廠、穀倉等大型公共建設。再到日治時期，學者田野調查原住民房舍及繪圖出版記載，與同步興建神社和現代化建物（總督府、自來水利建設、礦場窯業…等）。

1945年國民政府來台，政治環境大改變，由於缺乏文化意識，很多古蹟遭受破壞而消失。直至70年代，鄉土文化藝術保存的意識抬頭，古蹟保存進而成為一種民粹運動和議題。尤其是林安泰古厝與都市計劃之間，是存、是廢、是移的爭論平衡，其中別收錄「古蹟仙」林衡道、建築教育學者漢寶德、藝術家席德進等人的聲援與事後的發酵。

1980年代之後，行政院文化建設委員會成立，文化資產保存法公布，18處一級古蹟的選址、鑑定、和整修，台灣的古蹟保存運動開始步上了正軌。在國際及兩岸頻繁的文化交流下，台灣古蹟保存觀念及實務做法也逐漸有所提升。近年臺灣古蹟保存法的增修、實施如：「容積轉移」的獎勵，和對歷史建築的保存與整修古蹟觀念的調整，以及對於古文物復建、整修、材料、結構等技術性層面的科技現代化，皆有助於文化資產保存的實現。例如：剝皮寮古街的保存，松山菸廠文化園區轉型等成功案例。

古蹟保存與維護是普世價值的工作，保存公共性的古蹟也是一種社會公義。有人說「古蹟就是會說故事的建築」。無論是成人或兒童都喜歡聽故事，動人的故事可以引發豐富的想像力與創造力，而我們知道所有的故事情節要有建築背景。所以，文化資產為文化建設之基礎，先民的文化遺產永遠是後人創造的根本。

《電影的差距》
賈克．洪席耶Jacques Rancière 著｜9786267031728｜NT$380

當代法國哲學與美學思想家賈克．洪席耶
關於電影與藝術、電影與政治、電影與文學的重要書寫！
電影，是個繁複之物。在這個物質場所，我們被影子的表演所娛樂，觸動著我們更為隱祕的情感。它也是一門藝術的概念，由影迷的熱情所組成，這種熱情模糊了藝術與娛樂之間的界限。有段時期，它也是個書寫運動的烏托邦，連結工作、藝術與集體生活。而有時，這還往往是讓人沮喪的一種影像語言夢想。
本書彙集洪席耶從2001年至2010年間所發表的六篇電影專文，論析布列松、史特勞普和蕙葉、佩德羅．科斯塔、羅塞里尼、明尼利與希區考克等導演及電影作品，並使用已在其他架構中闡述的「差距概念」進行分析：電影藉由抹除其形象與哲學，從文學中汲取虛構。它拋棄劇場，以實現其夢想為代價。調節從故事情感至表演的純粹樂趣之間的過渡，或是側重於身體以便向我們展示作品思想。它同時顯示出所有政治能力，以及將表現行動，轉化為煙火或消散如水面漩渦般的獨特力量。

孫松榮──國立臺北藝術大學藝術跨域研究所、電影創作學系合聘教授 專文導讀

《古美術 Art & Collection》｜1992/10/1創刊｜4719294100018
每月1日上市
單本定價NT$180

2024｜1月訂閱古美術加贈典藏選書專案
一年期優惠訂閱價NT$1940(原價NT$2160(國內))
二年期優惠訂閱價NT$3670(原價NT$4320(國內))
贈書明細:
《百年古蹟滄桑：臺灣建築保存紀事》李乾朗著｜9789866049613｜NT$420
《電影的差距》賈克．洪席耶Jacques Rancière 著｜9786267031728｜NT$380

贈書介紹

《百年古蹟滄桑：臺灣建築保存紀事》
李乾朗著｜9789866049613｜NT$420

台灣第一本完整記錄本國古蹟的歷史變遷、消失、新生與轉化的過程！

歷史建築學家李乾朗的首度回顧，數百年來台灣種族與社會的遷徙流變、統治者遞嬗對於時代建築的種種作為！

本書在述說著台灣古蹟長達數百年的故事，故事中所提到建築物有的消失了，也有的被指定為古蹟而保存下來，能保存的古蹟都值得好好珍惜，因為依佛教的講法，這些都是躲過劫數才能保存下來的建築。
－－－李乾朗

全文先以近一百年來世界各國古蹟保存活動談起，再回頭追溯臺灣古蹟保存史。十九世紀末西洋傳教士、荷蘭人統治時期的建築碉堡等，清朝治理時期興建的城垣、鐵路、機廠、穀倉等大型公共建設。再到日治時期，學者田野調查原住民房舍及繪圖出版記載，與同步興建神社和現代化建物（總督府、自來水利建設、礦場窯業…等）。

1945年國民政府來台，政治環境大改變，由於缺乏文化意識，很多古蹟遭受破壞而消失。直至70年代，鄉土文化藝術保存的意識抬頭，古蹟保存進而成為一種民粹運動和議題。尤其是林安泰古厝與都市計劃之間，是存、是廢、是移的爭論平衡，其中別收錄「古蹟仙」林衡道、建築教育學者漢寶德、藝術家席德進等人的聲援與事後的發酵。

1980年代之後，行政院文化建設委員會成立，文化資產保存法公布，18處一級古蹟的選址、鑑定、和整修，台灣的古蹟保存運動開始步上了正軌。在國際及兩岸頻繁的文化交流下，台灣古蹟保存觀念及實務做法也逐漸有所提升。近年臺灣古蹟保存法的增修、實施如：「容積轉移」的獎勵，和對歷史建築的保存與整修古蹟觀念的調整，以及對於古文物復建、整修、材料、結構等技術性層面的科技現代化，皆有助於文化資產保存的實現。例如：剝皮寮古街的保存，松山菸廠文化園區轉型等成功案例。

古蹟保存與維護是普世價值的工作，保存公共性的古蹟也是一種社會公義。有人說「古蹟就是會說故事的建築」。無論是成人或兒童都喜歡聽故事，動人的故事可以引發豐富的想像力與創造力，而我們知道所有的故事情節要有建築背景。所以，文化資產為文化建設之基礎，先民的文化遺產永遠是後人創造的根本。

《電影的差距》
賈克．洪席耶Jacques Rancière 著｜9786267031728｜NT$380

當代法國哲學與美學思想家賈克．洪席耶
關於電影與藝術、電影與政治、電影與文學的重要書寫！
電影，是個繁複之物。在這個物質場所，我們被影子的表演所娛樂，觸動著我們更為隱祕的情感。它也是一門藝術的概念，由影迷的熱情所組成，這種熱情模糊了藝術與娛樂之間的界限。有段時期，它也是個書寫運動的烏托邦，連結工作、藝術與集體生活。而有時，這還往往是讓人沮喪的一種影像語言夢想。
本書彙集洪席耶從2001年至2010年間所發表的六篇電影專文，論析布列松、史特勞普和蕙葉、佩德羅．科斯塔、羅塞里尼、明尼利與希區考克等導演及電影作品，並使用已在其他架構中闡述的「差距概念」進行分析：電影藉由抹除其形象與哲學，從文學中汲取虛構。它拋棄劇場，以實現其夢想為代價。調節從故事情感至表演的純粹樂趣之間的過渡，或是側重於身體以便向我們展示作品思想。它同時顯示出所有政治能力，以及將表現行動，轉化為煙火或消散如水面漩渦般的獨特力量。

孫松榮──國立臺北藝術大學藝術跨域研究所、電影創作學系合聘教授 專文導讀

《古美術 Art & Collection》｜1992/10/1創刊｜4719294100018
每月1日上市
單本定價NT$180

2024｜1月訂閱古美術加贈典藏選書專案
一年期優惠訂閱價NT$1940(原價NT$2160(國內))
二年期優惠訂閱價NT$3670(原價NT$4320(國內))
贈書明細:
《百年古蹟滄桑：臺灣建築保存紀事》李乾朗著｜9789866049613｜NT$420
《電影的差距》賈克．洪席耶Jacques Rancière 著｜9786267031728｜NT$380

贈書介紹

《百年古蹟滄桑：臺灣建築保存紀事》
李乾朗著｜9789866049613｜NT$420

台灣第一本完整記錄本國古蹟的歷史變遷、消失、新生與轉化的過程！

歷史建築學家李乾朗的首度回顧，數百年來台灣種族與社會的遷徙流變、統治者遞嬗對於時代建築的種種作為！

本書在述說著台灣古蹟長達數百年的故事，故事中所提到建築物有的消失了，也有的被指定為古蹟而保存下來，能保存的古蹟都值得好好珍惜，因為依佛教的講法，這些都是躲過劫數才能保存下來的建築。
－－－李乾朗

全文先以近一百年來世界各國古蹟保存活動談起，再回頭追溯臺灣古蹟保存史。十九世紀末西洋傳教士、荷蘭人統治時期的建築碉堡等，清朝治理時期興建的城垣、鐵路、機廠、穀倉等大型公共建設。再到日治時期，學者田野調查原住民房舍及繪圖出版記載，與同步興建神社和現代化建物（總督府、自來水利建設、礦場窯業…等）。

1945年國民政府來台，政治環境大改變，由於缺乏文化意識，很多古蹟遭受破壞而消失。直至70年代，鄉土文化藝術保存的意識抬頭，古蹟保存進而成為一種民粹運動和議題。尤其是林安泰古厝與都市計劃之間，是存、是廢、是移的爭論平衡，其中別收錄「古蹟仙」林衡道、建築教育學者漢寶德、藝術家席德進等人的聲援與事後的發酵。

1980年代之後，行政院文化建設委員會成立，文化資產保存法公布，18處一級古蹟的選址、鑑定、和整修，台灣的古蹟保存運動開始步上了正軌。在國際及兩岸頻繁的文化交流下，台灣古蹟保存觀念及實務做法也逐漸有所提升。近年臺灣古蹟保存法的增修、實施如：「容積轉移」的獎勵，和對歷史建築的保存與整修古蹟觀念的調整，以及對於古文物復建、整修、材料、結構等技術性層面的科技現代化，皆有助於文化資產保存的實現。例如：剝皮寮古街的保存，松山菸廠文化園區轉型等成功案例。

古蹟保存與維護是普世價值的工作，保存公共性的古蹟也是一種社會公義。有人說「古蹟就是會說故事的建築」。無論是成人或兒童都喜歡聽故事，動人的故事可以引發豐富的想像力與創造力，而我們知道所有的故事情節要有建築背景。所以，文化資產為文化建設之基礎，先民的文化遺產永遠是後人創造的根本。

《電影的差距》
賈克．洪席耶Jacques Rancière 著｜9786267031728｜NT$380

當代法國哲學與美學思想家賈克．洪席耶
關於電影與藝術、電影與政治、電影與文學的重要書寫！
電影，是個繁複之物。在這個物質場所，我們被影子的表演所娛樂，觸動著我們更為隱祕的情感。它也是一門藝術的概念，由影迷的熱情所組成，這種熱情模糊了藝術與娛樂之間的界限。有段時期，它也是個書寫運動的烏托邦，連結工作、藝術與集體生活。而有時，這還往往是讓人沮喪的一種影像語言夢想。
本書彙集洪席耶從2001年至2010年間所發表的六篇電影專文，論析布列松、史特勞普和蕙葉、佩德羅．科斯塔、羅塞里尼、明尼利與希區考克等導演及電影作品，並使用已在其他架構中闡述的「差距概念」進行分析：電影藉由抹除其形象與哲學，從文學中汲取虛構。它拋棄劇場，以實現其夢想為代價。調節從故事情感至表演的純粹樂趣之間的過渡，或是側重於身體以便向我們展示作品思想。它同時顯示出所有政治能力，以及將表現行動，轉化為煙火或消散如水面漩渦般的獨特力量。

孫松榮──國立臺北藝術大學藝術跨域研究所、電影創作學系合聘教授 專文導讀