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《典藏‧今藝術&投資》第348期_09月號
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原民的普世，普世的原民
跨越地方性的原住民當代藝術
當我們談論「原住民藝術」之時，我們是在談論具原住民身分的創作者所做出的藝術，還是也同時包含有其他族群藝術家所創造的、對原民處境及「原民性」發出關懷與思考的作品？其問題的複雜性，並不亞於我們所面對的、與歷史、現況與未來都無法割裂的原民問題本身具備的繁雜程度。
2021年的這個夏天，台灣的原住民運動員在東京奧運的表現獲得前所未有的關注；公視籌備數年的大製作影集《斯卡羅》也直接地戲劇性再現以原住民族群在其中扮演重要角色的台灣史。而同樣地，自我們於2019年推出專題「邁向復返之路—當代原住民藝術在台灣」以來的這兩年，不難發現當代的原住民藝術家們無論是在台灣還是國際舞台上都更受重視。不僅台灣的原住民問題與全世界的原住民問題、乃至全球殖民的政治經濟史息息相關，有許多看似與原民問題並不直接關聯的物事與課題，都可從中或多或少地看到與「原民性」相似的情感與思想基底。因而我們試圖進一步探討台灣的原住民藝術可以如何在演變至今日的所謂全球化視野中有效地展現自身，以及更抽象地，觀察其中所透露出的種種情感與思考，在多大程度上回應著全人類的即時處境。
本次專題邀約兩位深耕於原住民藝術研究多年的學者許瀞月、林育世，分別回顧與觀察一段時間以來原民藝術在國際交流、國內藝術節方面的展演脈絡與變化；呂卿訪談了五位具豐富展演經驗的中生代原民藝術家，他們的經驗與體會具有相當的代表性；筆者則整理近期與幾位在策展領域具備諸多原民經驗的策展人之談話，試圖從中梳理出若干關於我們如何看待進入主流場域中的原民藝術之話題；專題的最後直接將目光投向地球另一端，周郁齡書寫其在紐約駐村期間，透過觀察藝術家空間（Artists Space）與大都會博物館的原民議題展演及動向，折射而來同樣具有普世意義的反思角度。（企畫／嚴瀟瀟）
今藝術&投資 348期（2021年9月號）
116P
關鍵字：今藝術, 投資, 典藏, 當代藝術, 藝術評論, 市場, 藝術家, 畫廊, 收藏, 藝博會
目錄
◎ EDITORIAL 編輯手記
30 未知的歷史∣朱貽安
◎ COLUMN 今專欄
32 一段鮮為人知的歷史──兼懷好友林芳怡∣王嘉驥
34 論湯德章故居的法定文化資產身分∣蕭文杰
36 為台灣藝文地標催生∣洪三雄
38 那天的台南∣姚謙
40 收藏與投資價值與價格的基本概念（三）∣張銀鏘
42 廖偉立的「雜木林」建築美學∣簡秀枝
◎ MISSING PIECES 名單之後
44 明日朝陽照逝水：南山公墓長眠的青年畫家高均鑑∣林晏
◎ PEOPLE 人物專訪
46 隨心．自然 陳冠華的藝術收藏路∣朱貽安
◎ COVER STORY 封面故事
50 看不見的通道∣林暄涵
53 雲端上的歌者：一個藝術家的故事∣林暄涵
56 純粹孤獨裡的堅定力量 年輕收藏家吳世敦談岑龍∣簡秀枝
◎ FEATURE 專題企畫
58 原民的普世，普世的原民 跨越地方性的原住民當代藝術∣嚴瀟瀟
60 原力很時尚，感動很立體：一起創造太平洋藝術的網絡節點∣許瀞月
64 花東地區在地藝術節中的策展類型移轉與文化轉譯意圖∣林育世
68 與五位原民藝術家的紙上Podcast訪談摘錄∣呂卿
74 如何展？如何看？如何去談論？ 當前原住民藝術展演的突破之道∣嚴瀟瀟
78 「我聲明對原民性的渴望」——新紅秩序（New Red Order）的「幽默」策略以及大都會藝術博物館「本土」觀點逆轉∣周郁齡
◎ OBSERVATION 藝點觀察
82 來去竹圍工作室住一晚∣劉星佑
86 思考政治化集體歉疚的可能：評吳其育「封閉世界的設定集」∣朱峯誼
90 當代藝術的增值與貶值∣Artprice.com
◎ SPOTLIGHT 藝壇注目
92 藝術新航海時代的詩性潛流 高雄市立美術館「泛．南．島藝術祭」∣嚴瀟瀟
96 影像的韻律 從「臺灣的模樣」看台灣文化形構∣林芷筠
98 未來的現在 謝春德「平行宇宙系列最終章—NEXEN 時間之血」∣林芷筠
100 尋找真我 楊元寧個展—回到家∣黃海鳴
104 空間族譜，生命節奏 「潮汐時間表：瑪莉娜．克魯斯」∣嚴瀟瀟
106 鎂光燈之外的具體派 「Gutai and More」∣朱貽安
108 生命中的死亡、苦痛與抗爭 巴黎東京宮安．伊姆霍夫大展「靜物」∣余小蕙
◎ ART SCENES 展覽選介
112 臺灣雲豹回來了 李賢文創作展∣雄獅美術
作者：典藏今藝術&投資編輯群
出版社：典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期：2021.9.1
ISBN：471929410002509
裝訂：平裝
頁數：116
未知的歷史
The Unknown History
文｜朱貽安
近來身邊無意間發生的兩件「小」事，令人警醒，也不禁再度思索起「知」與「未知」所造成的思考侷限。一件事是公共電視台於八月中旬開播的《斯卡羅》其所取材的歷史事件，另一件則是新店十四張區段徵收案牽涉的文資保留議題。兩件事一則來自社群媒體的熱議，一則則是無意間映入眼簾。令人驚心的，是自己對這兩段歷史的全然陌生，尤其是可謂隔壁鄰居的十四張，在新店成長、居住前後超過20年的歷程裡，竟然從未知曉這段可上溯至200年前的開發史。
在未知的領域中，我們從「我們知道我們不知道」的事物中學會謙卑，但真正令人驚心的，往往是當「我們不知道我們不知道」的諸多事物被呈現在眼前時，那份衝擊。幸運的是，隨著地方意識的興起，今日尚處求學階段的學子有著比我們這一代更多的資源與意識來認識過往。然而，隨時仍有新的資訊與討論不斷挑戰、質疑著我們的認知。歷史如此，藝術亦然。我們對藝術的看法不斷在改變，其所涵納、包容的範疇也越見豐富。簡單如對「原民藝術」一詞的定義與討論，都在這20年中產生諸多變化。也因此，本月專題「原民的普世，普世的原民——跨越地方性的原住民當代藝術」承續著我們近年對原民藝術的關心，不只是彙整近年對原民藝術的討論與展演現象，更期待透過不斷的爬梳、彙整與討論中，堅實我們發展出屬於台灣自身策展與論述原生性的基礎。而「泛．南．島藝術祭」、「台灣的模樣」等展覽，也有助於我們從不同的角度再度認識生活的土地。
文化的深化與發展需要群體有意識地關注與呵護。今日屬於全人類的另類危機，莫過於位於阿富汗領土上，前途未卜的考古遺址與建築遺存。而象徵社群身分與歷史的非物質文化遺產，諸如舞蹈、歌曲、工藝、烹飪、儀式等，其多樣性更是這波衝擊下，岌岌可危的項目。自塔利班戲劇性地重新掌權後，阿富汗境內運作的國際遺產和文化組織全部只能暫停手上的各項維護與保存計畫，儘管各單位密切監測著當下局勢，但無人能推斷未來可能的情況。雖然塔利班曾發表尊重遺產的聲明，但巴米揚大佛的歷史殷鑑不遠。2001年塔利班炸毀了位於阿富汗中部，創造於公元六世紀，全球最大同時也是聯合國教科文組織世界遺產的巴米揚立佛像，如今只徒留巨大的窟窿供人憑弔。事實上，在過去30年裡，阿富汗多數的考古文物與收藏，乃至於著名的考古遺址，都遭到不同程度的搶劫與掠奪。試圖建立新敘事的塔利班，是否會破壞其它高價值的遺產地標？無人知曉。而我們能做的，或許正是在猶未晚時，看見每一個文化事物的價值。希望，未來沒有未知的歷史。
典藏今藝術術新刊試閱
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今藝術&投資 348期（2021年9月號）
116P
關鍵字：今藝術, 投資, 典藏, 當代藝術, 藝術評論, 市場, 藝術家, 畫廊, 收藏, 藝博會
目錄
◎ EDITORIAL 編輯手記
30 未知的歷史∣朱貽安
◎ COLUMN 今專欄
32 一段鮮為人知的歷史──兼懷好友林芳怡∣王嘉驥
34 論湯德章故居的法定文化資產身分∣蕭文杰
36 為台灣藝文地標催生∣洪三雄
38 那天的台南∣姚謙
40 收藏與投資價值與價格的基本概念（三）∣張銀鏘
42 廖偉立的「雜木林」建築美學∣簡秀枝
◎ MISSING PIECES 名單之後
44 明日朝陽照逝水：南山公墓長眠的青年畫家高均鑑∣林晏
◎ PEOPLE 人物專訪
46 隨心．自然 陳冠華的藝術收藏路∣朱貽安
◎ COVER STORY 封面故事
50 看不見的通道∣林暄涵
53 雲端上的歌者：一個藝術家的故事∣林暄涵
56 純粹孤獨裡的堅定力量 年輕收藏家吳世敦談岑龍∣簡秀枝
◎ FEATURE 專題企畫
58 原民的普世，普世的原民 跨越地方性的原住民當代藝術∣嚴瀟瀟
60 原力很時尚，感動很立體：一起創造太平洋藝術的網絡節點∣許瀞月
64 花東地區在地藝術節中的策展類型移轉與文化轉譯意圖∣林育世
68 與五位原民藝術家的紙上Podcast訪談摘錄∣呂卿
74 如何展？如何看？如何去談論？ 當前原住民藝術展演的突破之道∣嚴瀟瀟
78 「我聲明對原民性的渴望」——新紅秩序（New Red Order）的「幽默」策略以及大都會藝術博物館「本土」觀點逆轉∣周郁齡
◎ OBSERVATION 藝點觀察
82 來去竹圍工作室住一晚∣劉星佑
86 思考政治化集體歉疚的可能：評吳其育「封閉世界的設定集」∣朱峯誼
90 當代藝術的增值與貶值∣Artprice.com
◎ SPOTLIGHT 藝壇注目
92 藝術新航海時代的詩性潛流 高雄市立美術館「泛．南．島藝術祭」∣嚴瀟瀟
96 影像的韻律 從「臺灣的模樣」看台灣文化形構∣林芷筠
98 未來的現在 謝春德「平行宇宙系列最終章—NEXEN 時間之血」∣林芷筠
100 尋找真我 楊元寧個展—回到家∣黃海鳴
104 空間族譜，生命節奏 「潮汐時間表：瑪莉娜．克魯斯」∣嚴瀟瀟
106 鎂光燈之外的具體派 「Gutai and More」∣朱貽安
108 生命中的死亡、苦痛與抗爭 巴黎東京宮安．伊姆霍夫大展「靜物」∣余小蕙
◎ ART SCENES 展覽選介
112 臺灣雲豹回來了 李賢文創作展∣雄獅美術
作者：典藏今藝術&投資編輯群
出版社：典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期：2021.9.1
ISBN：471929410002509
裝訂：平裝
頁數：116
未知的歷史
The Unknown History
文｜朱貽安
近來身邊無意間發生的兩件「小」事，令人警醒，也不禁再度思索起「知」與「未知」所造成的思考侷限。一件事是公共電視台於八月中旬開播的《斯卡羅》其所取材的歷史事件，另一件則是新店十四張區段徵收案牽涉的文資保留議題。兩件事一則來自社群媒體的熱議，一則則是無意間映入眼簾。令人驚心的，是自己對這兩段歷史的全然陌生，尤其是可謂隔壁鄰居的十四張，在新店成長、居住前後超過20年的歷程裡，竟然從未知曉這段可上溯至200年前的開發史。
在未知的領域中，我們從「我們知道我們不知道」的事物中學會謙卑，但真正令人驚心的，往往是當「我們不知道我們不知道」的諸多事物被呈現在眼前時，那份衝擊。幸運的是，隨著地方意識的興起，今日尚處求學階段的學子有著比我們這一代更多的資源與意識來認識過往。然而，隨時仍有新的資訊與討論不斷挑戰、質疑著我們的認知。歷史如此，藝術亦然。我們對藝術的看法不斷在改變，其所涵納、包容的範疇也越見豐富。簡單如對「原民藝術」一詞的定義與討論，都在這20年中產生諸多變化。也因此，本月專題「原民的普世，普世的原民——跨越地方性的原住民當代藝術」承續著我們近年對原民藝術的關心，不只是彙整近年對原民藝術的討論與展演現象，更期待透過不斷的爬梳、彙整與討論中，堅實我們發展出屬於台灣自身策展與論述原生性的基礎。而「泛．南．島藝術祭」、「台灣的模樣」等展覽，也有助於我們從不同的角度再度認識生活的土地。
文化的深化與發展需要群體有意識地關注與呵護。今日屬於全人類的另類危機，莫過於位於阿富汗領土上，前途未卜的考古遺址與建築遺存。而象徵社群身分與歷史的非物質文化遺產，諸如舞蹈、歌曲、工藝、烹飪、儀式等，其多樣性更是這波衝擊下，岌岌可危的項目。自塔利班戲劇性地重新掌權後，阿富汗境內運作的國際遺產和文化組織全部只能暫停手上的各項維護與保存計畫，儘管各單位密切監測著當下局勢，但無人能推斷未來可能的情況。雖然塔利班曾發表尊重遺產的聲明，但巴米揚大佛的歷史殷鑑不遠。2001年塔利班炸毀了位於阿富汗中部，創造於公元六世紀，全球最大同時也是聯合國教科文組織世界遺產的巴米揚立佛像，如今只徒留巨大的窟窿供人憑弔。事實上，在過去30年裡，阿富汗多數的考古文物與收藏，乃至於著名的考古遺址，都遭到不同程度的搶劫與掠奪。試圖建立新敘事的塔利班，是否會破壞其它高價值的遺產地標？無人知曉。而我們能做的，或許正是在猶未晚時，看見每一個文化事物的價值。希望，未來沒有未知的歷史。
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今藝術&投資 348期（2021年9月號）
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關鍵字：今藝術, 投資, 典藏, 當代藝術, 藝術評論, 市場, 藝術家, 畫廊, 收藏, 藝博會
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◎ EDITORIAL 編輯手記
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◎ COLUMN 今專欄
32 一段鮮為人知的歷史──兼懷好友林芳怡∣王嘉驥
34 論湯德章故居的法定文化資產身分∣蕭文杰
36 為台灣藝文地標催生∣洪三雄
38 那天的台南∣姚謙
40 收藏與投資價值與價格的基本概念（三）∣張銀鏘
42 廖偉立的「雜木林」建築美學∣簡秀枝
◎ MISSING PIECES 名單之後
44 明日朝陽照逝水：南山公墓長眠的青年畫家高均鑑∣林晏
◎ PEOPLE 人物專訪
46 隨心．自然 陳冠華的藝術收藏路∣朱貽安
◎ COVER STORY 封面故事
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53 雲端上的歌者：一個藝術家的故事∣林暄涵
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◎ FEATURE 專題企畫
58 原民的普世，普世的原民 跨越地方性的原住民當代藝術∣嚴瀟瀟
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64 花東地區在地藝術節中的策展類型移轉與文化轉譯意圖∣林育世
68 與五位原民藝術家的紙上Podcast訪談摘錄∣呂卿
74 如何展？如何看？如何去談論？ 當前原住民藝術展演的突破之道∣嚴瀟瀟
78 「我聲明對原民性的渴望」——新紅秩序（New Red Order）的「幽默」策略以及大都會藝術博物館「本土」觀點逆轉∣周郁齡
◎ OBSERVATION 藝點觀察
82 來去竹圍工作室住一晚∣劉星佑
86 思考政治化集體歉疚的可能：評吳其育「封閉世界的設定集」∣朱峯誼
90 當代藝術的增值與貶值∣Artprice.com
◎ SPOTLIGHT 藝壇注目
92 藝術新航海時代的詩性潛流 高雄市立美術館「泛．南．島藝術祭」∣嚴瀟瀟
96 影像的韻律 從「臺灣的模樣」看台灣文化形構∣林芷筠
98 未來的現在 謝春德「平行宇宙系列最終章—NEXEN 時間之血」∣林芷筠
100 尋找真我 楊元寧個展—回到家∣黃海鳴
104 空間族譜，生命節奏 「潮汐時間表：瑪莉娜．克魯斯」∣嚴瀟瀟
106 鎂光燈之外的具體派 「Gutai and More」∣朱貽安
108 生命中的死亡、苦痛與抗爭 巴黎東京宮安．伊姆霍夫大展「靜物」∣余小蕙
◎ ART SCENES 展覽選介
112 臺灣雲豹回來了 李賢文創作展∣雄獅美術
作者：典藏今藝術&投資編輯群
出版社：典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期：2021.9.1
ISBN：471929410002509
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The Unknown History
文｜朱貽安
近來身邊無意間發生的兩件「小」事，令人警醒，也不禁再度思索起「知」與「未知」所造成的思考侷限。一件事是公共電視台於八月中旬開播的《斯卡羅》其所取材的歷史事件，另一件則是新店十四張區段徵收案牽涉的文資保留議題。兩件事一則來自社群媒體的熱議，一則則是無意間映入眼簾。令人驚心的，是自己對這兩段歷史的全然陌生，尤其是可謂隔壁鄰居的十四張，在新店成長、居住前後超過20年的歷程裡，竟然從未知曉這段可上溯至200年前的開發史。
在未知的領域中，我們從「我們知道我們不知道」的事物中學會謙卑，但真正令人驚心的，往往是當「我們不知道我們不知道」的諸多事物被呈現在眼前時，那份衝擊。幸運的是，隨著地方意識的興起，今日尚處求學階段的學子有著比我們這一代更多的資源與意識來認識過往。然而，隨時仍有新的資訊與討論不斷挑戰、質疑著我們的認知。歷史如此，藝術亦然。我們對藝術的看法不斷在改變，其所涵納、包容的範疇也越見豐富。簡單如對「原民藝術」一詞的定義與討論，都在這20年中產生諸多變化。也因此，本月專題「原民的普世，普世的原民——跨越地方性的原住民當代藝術」承續著我們近年對原民藝術的關心，不只是彙整近年對原民藝術的討論與展演現象，更期待透過不斷的爬梳、彙整與討論中，堅實我們發展出屬於台灣自身策展與論述原生性的基礎。而「泛．南．島藝術祭」、「台灣的模樣」等展覽，也有助於我們從不同的角度再度認識生活的土地。
文化的深化與發展需要群體有意識地關注與呵護。今日屬於全人類的另類危機，莫過於位於阿富汗領土上，前途未卜的考古遺址與建築遺存。而象徵社群身分與歷史的非物質文化遺產，諸如舞蹈、歌曲、工藝、烹飪、儀式等，其多樣性更是這波衝擊下，岌岌可危的項目。自塔利班戲劇性地重新掌權後，阿富汗境內運作的國際遺產和文化組織全部只能暫停手上的各項維護與保存計畫，儘管各單位密切監測著當下局勢，但無人能推斷未來可能的情況。雖然塔利班曾發表尊重遺產的聲明，但巴米揚大佛的歷史殷鑑不遠。2001年塔利班炸毀了位於阿富汗中部，創造於公元六世紀，全球最大同時也是聯合國教科文組織世界遺產的巴米揚立佛像，如今只徒留巨大的窟窿供人憑弔。事實上，在過去30年裡，阿富汗多數的考古文物與收藏，乃至於著名的考古遺址，都遭到不同程度的搶劫與掠奪。試圖建立新敘事的塔利班，是否會破壞其它高價值的遺產地標？無人知曉。而我們能做的，或許正是在猶未晚時，看見每一個文化事物的價值。希望，未來沒有未知的歷史。
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