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《典藏‧古美術》第346期_07月號
天佑甘霖|清宮馬具文化|大和文華館「旅行的美術」展|倫敦.巴黎.香港.北京2021春拍結果
天佑甘霖:書畫典籍話祈雨
◆雨神同行,歷代雨師圖像在哪裡?
◆蛟龍見而雲雨至,唐宋時期的龍畫與畫龍祈雨儀式
◆祈請眾神,清代乾隆皇帝祈雨二三事
◆甘雨速速來!臺灣道教的《祈雨科》
◆一甲子前臺灣抗旱實錄,大清宗室溥儒祈雨文
◆祈雨動物大集合,抗旱靈獸vs.祭祀犧牲
◆下一站!跟著畫師去旅行─大和文華館「旅行的美術」展
◆那些年,朕在馬背上的時光─清宮皇帝御用馬具與騎馬畫像
◆行政法人博物館在臺灣,《臂距之外:行政法人博物館的觀察》
◆當文物走出展櫃─古書畫複製如何適應社會發展
◆倫敦.巴黎.香港.北京2021春拍結果
內容試閱: https://youtu.be/2HSzor_IP7c
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本期主題:天佑甘霖
——
苗栗後龍普玄壇祖壇〈龍王呌雨歌〉:
「傷嗟龜背折田疇,火日燒空水絕流。
旱魃為災何太酷,商羊不舞實堪憂。
下民懇切難分訴,上帝慈悲應禱求。
大沛甘霖蘇萬物,勃興苗稼付時收。
雷公霹靂天門開,大雨滂沱降臨來。
叩頭三步一禮拜,祈求甘雨速速來。」
歲次辛丑夏月,臺灣大旱。
大地枯竭,雨師何在?在漢墓畫像,在敦煌壁中,在元明寺觀。翻開畫史覓神龍,馳思張僧繇畫龍點睛,雷電剎至破壁飛,還有唐人投簡、宋人畫絹,潛龍入水不見形,但有宋代龍畫在故宮。再看乾隆四十三年大旱,依《大雲輪請雨經》結壇祈雨奏奇效,儀軌形諸圖文,文獻說分明。人間旱事,禽獸水族也動員,各類動物祈雨法蔚為奇觀。今日臺灣,如何祈雨?看溥心畬書〈關渡天后宮祈雨文〉,觀後龍普玄壇《祈雨科》儀軌法器,共祈安平,普澤佑霖。
古美術 132P
關鍵字:古美術, 拍賣市場, 祈雨, 雨師圖像, 為霖圖, 大雲輪請雨經結壇儀軌圖說, 龍王呌雨歌, 關渡天后宮祈雨文, 商羊, 麻姑仙壇記, 書法, 日本美術, 文物修復
目錄
◎ Editorial 編輯手記
4 今日雨,大沛甘霖蘇萬物|藍玉琦
◎ Note 藝文
10 藝訊板塊|編輯部
◎ Special Report 專題
14 天佑甘霖|編輯部
16 雨神同行─圖像中尋雨師蹤跡|江采蘋
24 蛟龍見而雲雨至─唐宋時期的龍畫與畫龍祈雨儀式|劉榕峻
32 祈請眾神降甘霖─清代乾隆皇帝的祈雨儀式|葉舜瑜
40 稽顙應感─後龍普玄壇祖壇之《祈雨科》及相關文物|王凱平
46 雨落潤大地─從溥心畬的祈雨文說起|蔡耀慶
52 祈雨動物園─抗旱靈獸vs.祭祀犧牲|曾令愉
◎ Season 時令
58 大暑|江采蘋
◎ Exhibition展覽
60 下一站!跟著畫師去旅行──大和文華館「旅行的美術」展|仁方越洪輝
◎ Connoisseurship 鑑賞
66 前數位時代藝術作品的複製、縮放與排版──淺談三種〈麻姑仙壇記〉|唐寧
◎ Highlight 特輯
72 瀟灑走一回──從中國藝術史看馬具的發展|劉曉晨
78 威風凜凜──瀋陽故宮館藏皇帝御用馬具|劉曉晨
88 「朕」在修復中──北京故宮〈清人油畫弘曆騎馬像軸〉的初步修復|王茜
◎ Hospital for Conservation 文物醫院
94 當文物走出展櫃──芻議古書畫複製如何適應社會發展|王天鳳
◎ Calligraphy書品
100 提按:聚散離合|何炎泉
◎ Reading開卷
104 最美麗的距離?行政法人博物館在臺灣──黃心蓉《臂距之外:行政法人博物館的觀察》|黃心蓉
◎ Auction拍賣
108 2021春拍,倫敦巴黎重要專場拍後戰果──倫敦邦瀚斯、巴黎佳士得、巴黎蘇富比成績|金浩鈞
110 張大千潑彩〈碧峰古寺〉逾2億港元,領銜中國藝術品──佳士得香港2021春拍總額35億港元|藍玉琦
114 絕色觀音驚豔,張大千巨構對聯領銜──香港邦瀚斯工藝精品、中國書畫傳佳績|金浩鈞
115 北京保利2021春拍44.59億元人民幣,億元歸來創紀錄!|藍玉琦、葉舜瑜
120 唐寅行書詩卷熱度高,宣德水月觀音像創佳績──中國嘉德 2021春拍戰報|江采蘋
124 20.65億人民幣!華藝國際春拍回顧──大美夜場成「鎮場王牌」|華藝國際(北京)
126 千萬拍品榮登場,乾隆帝御筆行書摘桂冠──中貿聖佳2021春拍成績單|江采蘋
127 北京誠軒2021春拍成交率破九成,穩健發展|江采蘋
◎ Calendar 展訊
128 本月展訊|編輯部
作者:典藏古美術編輯群
出版社:典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期:2021.07.1
ISBN:471929410001807
裝訂:平裝
頁數:132
《典藏.古美術》346期(2021年7月號)
【編輯手記】今日雨,大沛甘霖蘇萬物
下雨了,真好。
氣候變遷,水資源日益珍稀,甚而有「藍金」之稱。臺灣前陣子面臨著56年來最大旱事,水情告急,因而農田停灌、輪流限制民生用水、水庫乾涸到影響水力發電等等,幸得6月初降雨舒緩,漸次恢復。
臺灣每年水量仰賴春雨與颱風過境。據中研院環境變遷研究中心研究觀察,暖化使鋒面往北移,所以臺灣附近的春雨減少;颱風帶來的降雨,貢獻了臺灣整年大約40%的雨量。颱風路徑往北走、掠過臺灣的機率也增加,2018、2019、2020連續三年,2018年7月只有一個瑪莉亞颱風影響到臺灣,2019年有三個颱風但都沒有直接登陸,影響臺灣時間都很短暫,去年汛期無颱風過境,直至11月初才有閃電颱風擦邊球,但影響甚微,所以過去三年來,因颱風帶來的雨量非常低。依經濟部水利署資料,過去70年來,臺灣豐枯水年的循環期間由19年縮短為7年,降雨量減少枯水年造成的乾旱災害增加,日益嚴重。
天不下雨,如何是好?還記得彼時新聞,農田水利署與大甲鎮瀾宮合辦祈雨法會,廟方睽違58年依古禮祈雨儀式,連上古的獨足鳥「商羊」模型都搬出來,起舞一番。面對旱魃肆虐,《典藏.古美術》也首度以「天佑甘霖」為專題,探討祈雨文化。就先從「雨神同行」出發,在漢代畫像石、敦煌壁畫、元明寺廟壁畫中看到神明形象:雨師、風伯、雷公、電母興雲布雨。在神明之後,不可不提到的祈雨神獸必是「龍」,劉榕峻講述唐宋時期的龍畫與畫龍祈雨儀式,使「蛟龍見而雲雨至」。有了基本組裝配備認識,進入儀式主題。祈求風調雨順為民生所望,亦是國之大事,出現旱災時,在位者絕不可能悶不吭聲,讓我們看「乾隆皇帝的祈雨儀式」,有錢陳羣乾隆二十四年(1759)《御製祈雨文》冊、永瑢乾隆四十三年(1778)《大雲輪請雨經結壇儀軌圖說》為證,圖文兼具有真相。將眼光拉回臺灣,民間的道教科儀中如何祈雨,又有哪些道具文物?正牌道士王凱平以苗栗後龍普玄壇祖壇之《祈雨科》為例說明,設壇掛畫禮拜諸神,唱念「龍王呌雨歌」(呌音同「叫」,召喚之意)「祈求甘雨速速來」。回到臺灣一甲子前,國立歷史博物館助理研究員蔡耀慶講述溥心畬1957年〈關渡天后宮祈雨文〉、1958年〈淡水關渡天后碑〉書法,不是祈雨完就閃人,而是依循古禮,有事前祈禱、事後酬謝之儀,懷著感恩敬畏之心。最後,別忘了「商羊」,專題最後一篇「祈雨動物園」,讓大家知道大甲鎮瀾祈雨儀式「商羊」從何而來?還有其他抗旱神獸與祭祀犧牲,有鵝有狗有青蛙等眾神奇寶貝協助祈雨。
策劃專題時仍是旱情,開始謀劃後已降甘霖,可喜可賀。然而當旱象極可能成為常態,下一步又該如何做?中研院環境變遷研究中心成立「人為氣候變遷專題中心」觀測追蹤,臺灣自來水公司持續執行「降低漏水率計畫」、省水標章器材助攻,水利署持續辦理水庫「防淤隧道工程」並積極尋求多元水源開發等等。
殷商卜辭中「今日雨。其自西來雨?其自東來雨?其自北來雨?其自南來雨?」占卜的祝禱小文,不論何方來雨,不論古今何處,不論開源節流,祈雨之思當是人須敬畏自然,且借用專題中蔡耀慶之言,「在『祈求』的同時,時刻反省時旱不雨的真正緣由,加強畏『天』意識,樹立保護自然的觀念,此中或是祈雨儀式所具有的深厚德政內涵及現實教化意義。」
藍玉琦
典藏古美術YOUTUBE新刊試閱
https://youtu.be/2HSzor_IP7c
古美術 132P
關鍵字:古美術, 拍賣市場, 祈雨, 雨師圖像, 為霖圖, 大雲輪請雨經結壇儀軌圖說, 龍王呌雨歌, 關渡天后宮祈雨文, 商羊, 麻姑仙壇記, 書法, 日本美術, 文物修復
目錄
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4 今日雨,大沛甘霖蘇萬物|藍玉琦
◎ Note 藝文
10 藝訊板塊|編輯部
◎ Special Report 專題
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16 雨神同行─圖像中尋雨師蹤跡|江采蘋
24 蛟龍見而雲雨至─唐宋時期的龍畫與畫龍祈雨儀式|劉榕峻
32 祈請眾神降甘霖─清代乾隆皇帝的祈雨儀式|葉舜瑜
40 稽顙應感─後龍普玄壇祖壇之《祈雨科》及相關文物|王凱平
46 雨落潤大地─從溥心畬的祈雨文說起|蔡耀慶
52 祈雨動物園─抗旱靈獸vs.祭祀犧牲|曾令愉
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58 大暑|江采蘋
◎ Exhibition展覽
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◎ Connoisseurship 鑑賞
66 前數位時代藝術作品的複製、縮放與排版──淺談三種〈麻姑仙壇記〉|唐寧
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72 瀟灑走一回──從中國藝術史看馬具的發展|劉曉晨
78 威風凜凜──瀋陽故宮館藏皇帝御用馬具|劉曉晨
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◎ Hospital for Conservation 文物醫院
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◎ Calligraphy書品
100 提按:聚散離合|何炎泉
◎ Reading開卷
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◎ Auction拍賣
108 2021春拍,倫敦巴黎重要專場拍後戰果──倫敦邦瀚斯、巴黎佳士得、巴黎蘇富比成績|金浩鈞
110 張大千潑彩〈碧峰古寺〉逾2億港元,領銜中國藝術品──佳士得香港2021春拍總額35億港元|藍玉琦
114 絕色觀音驚豔,張大千巨構對聯領銜──香港邦瀚斯工藝精品、中國書畫傳佳績|金浩鈞
115 北京保利2021春拍44.59億元人民幣,億元歸來創紀錄!|藍玉琦、葉舜瑜
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【編輯手記】今日雨,大沛甘霖蘇萬物
下雨了,真好。
氣候變遷,水資源日益珍稀,甚而有「藍金」之稱。臺灣前陣子面臨著56年來最大旱事,水情告急,因而農田停灌、輪流限制民生用水、水庫乾涸到影響水力發電等等,幸得6月初降雨舒緩,漸次恢復。
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天不下雨,如何是好?還記得彼時新聞,農田水利署與大甲鎮瀾宮合辦祈雨法會,廟方睽違58年依古禮祈雨儀式,連上古的獨足鳥「商羊」模型都搬出來,起舞一番。面對旱魃肆虐,《典藏.古美術》也首度以「天佑甘霖」為專題,探討祈雨文化。就先從「雨神同行」出發,在漢代畫像石、敦煌壁畫、元明寺廟壁畫中看到神明形象:雨師、風伯、雷公、電母興雲布雨。在神明之後,不可不提到的祈雨神獸必是「龍」,劉榕峻講述唐宋時期的龍畫與畫龍祈雨儀式,使「蛟龍見而雲雨至」。有了基本組裝配備認識,進入儀式主題。祈求風調雨順為民生所望,亦是國之大事,出現旱災時,在位者絕不可能悶不吭聲,讓我們看「乾隆皇帝的祈雨儀式」,有錢陳羣乾隆二十四年(1759)《御製祈雨文》冊、永瑢乾隆四十三年(1778)《大雲輪請雨經結壇儀軌圖說》為證,圖文兼具有真相。將眼光拉回臺灣,民間的道教科儀中如何祈雨,又有哪些道具文物?正牌道士王凱平以苗栗後龍普玄壇祖壇之《祈雨科》為例說明,設壇掛畫禮拜諸神,唱念「龍王呌雨歌」(呌音同「叫」,召喚之意)「祈求甘雨速速來」。回到臺灣一甲子前,國立歷史博物館助理研究員蔡耀慶講述溥心畬1957年〈關渡天后宮祈雨文〉、1958年〈淡水關渡天后碑〉書法,不是祈雨完就閃人,而是依循古禮,有事前祈禱、事後酬謝之儀,懷著感恩敬畏之心。最後,別忘了「商羊」,專題最後一篇「祈雨動物園」,讓大家知道大甲鎮瀾祈雨儀式「商羊」從何而來?還有其他抗旱神獸與祭祀犧牲,有鵝有狗有青蛙等眾神奇寶貝協助祈雨。
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藍玉琦
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24 蛟龍見而雲雨至─唐宋時期的龍畫與畫龍祈雨儀式|劉榕峻
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40 稽顙應感─後龍普玄壇祖壇之《祈雨科》及相關文物|王凱平
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128 本月展訊|編輯部
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出版社:典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期:2021.07.1
ISBN:471929410001807
裝訂:平裝
頁數:132
《典藏.古美術》346期(2021年7月號)
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策劃專題時仍是旱情,開始謀劃後已降甘霖,可喜可賀。然而當旱象極可能成為常態,下一步又該如何做?中研院環境變遷研究中心成立「人為氣候變遷專題中心」觀測追蹤,臺灣自來水公司持續執行「降低漏水率計畫」、省水標章器材助攻,水利署持續辦理水庫「防淤隧道工程」並積極尋求多元水源開發等等。
殷商卜辭中「今日雨。其自西來雨?其自東來雨?其自北來雨?其自南來雨?」占卜的祝禱小文,不論何方來雨,不論古今何處,不論開源節流,祈雨之思當是人須敬畏自然,且借用專題中蔡耀慶之言,「在『祈求』的同時,時刻反省時旱不雨的真正緣由,加強畏『天』意識,樹立保護自然的觀念,此中或是祈雨儀式所具有的深厚德政內涵及現實教化意義。」
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