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《典藏‧今藝術&投資》第342期_03月號
EDITORIAL
34 Clubhouse與未來的藝術社群
COLUMN
35 故宮博物院的政治與歷史情境(二)
38 破破爛爛的《文化資產保護法》該怎麼修法呢?
40 奈良美智 台灣行
42 我讀席德進
44 台灣藝術家面對全球化競爭的機會與挑戰
46 菁英下鄉深耕 翻轉台灣生態
10 件庫存
Clubhouse與未來的藝術社群
文 ︳嚴瀟瀟
農曆新年前,國際互聯網的一大熱點便是Clubhouse。這個創設於去年三月疫情肆虐之時、原本用戶群幾乎只局限在美國矽谷新創圈的語音社群平台,因伊隆•馬斯克(Elon Musk)2月1日稀鬆平常一句「將於Clubhouse上開講」的Twitter貼文而一夕爆紅。二月初的短短兩三天內,Clubhouse便讓全球範圍內各路KOL與普通民眾蜂擁而至,其運用方式和策略、各種資源交換與內容產製的可能性、聲音經濟的各方影響與應用……等議題,一時間迅速充斥各領域範疇的討論與預測,令人目不暇給,甚至很多科技業者透露有許多此類或類似的語音社群平台正在醞釀中。
那麼對藝術領域、藝術社群而言意味著什麼?在藝文圈大多數使用者尚在摸索與觀望之時,下結論或判斷當然為時過早,但我們已經看到許多藝術家、策展人、評論家早就輕車熟路般頻頻開設房間,其中如艾未未、村上隆這樣的國際明星也於此間非常活躍,談論與藝術相關或不完全相關的各式話題。有些內容聚焦而緊湊,有些則更像漫無目標的閒聊,預設話題與即興成分交織,可謂字面意義的brainstorming,而對話題或者談話走向不感興趣的話也隨時可悄悄離開的功能設定,讓近距離參與(或不參與)變得更加輕鬆。幾乎可以預見藝文界也將會有正式論壇等級的討論在此平台上出現。而雖然聲音社群對視覺藝術創作者而言並非直接可用來創作的平台,但目前已出現許多原本就以聲音為創作媒介的表演藝術創作者如魚得水(如線上演出、或進行聲音行為創作),或許也會為其他創作者帶來靈感,其內容創製門檻甚至比Podcast來得更低。
我們或許很難判斷Clubhouse的熱度將維持多久,也已有不少針對此類平台文化中一定程度的階層意識、排他性甚至在平等遊戲規則之下所潛藏的話語霸權、無形資本累積等的初步批判,但其作為現象級社群App,或許確實預示著某些革新性的社群生態正在形成,並且至少這兩三年以來,包括Podcast發展如星火燎原之態勢,可見這種新的社群生態與文化經濟會與聲音、與新的溝通與交流模式密切相關。藝術社群在此大環境下也會產生相應的變化,甚至這將影響到藝術創作本身的形態、藝術家的生存與生產狀況。Clubhouse或許不會一直如此炙手可熱,也沒有那麼容易成為下一個Facebook,但我們都已看到在疫情這一「助推器」影響下各種與線上平台相關的物事在爆炸性發展,舊事物、舊結構還會不斷受到衝擊,好戲還將繼續,令人拭目以待。
128P
關鍵字:今藝術, 投資, 典藏, 當代藝術, 藝術評論, 市場, 藝術家, 畫廊, 收藏, 藝博會
目錄
◎ EDITORIAL 編輯手記
34 Clubhouse與未來的藝術社群∣嚴瀟瀟
◎ COLUMN 今專欄
36 故宮博物院的政治與歷史情境(二)∣王嘉驥
38 破破爛爛的《文化資產保護法》該怎麼修法呢?∣蕭文杰
40 奈良美智 台灣行∣洪三雄
42 我讀席德進∣姚謙
44 台灣藝術家面對全球化競爭的機會與挑戰∣張銀鏘
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◎ MISSING PIECES 名單之後
48 熱血是顏料,生命是畫紙──為藝術倒下的蔡朝枝∣陳坤毅
◎ ART TALK相談室
50 質量、品相與來源 藝術市場的硬實力 專訪佳士得二十/二十一世紀藝術部高級副總裁暨國際總監何杏淇∣朱貽安
53 百年Plus 華人現代藝術的交融與碰撞 專訪蘇富比亞洲區現代藝術部主管郭東杰∣朱貽安
56 卓納畫廊香港空間:亞洲經驗三年談 專訪大衛.卓納、許宇∣嚴瀟瀟
◎ ARTIST 藝術家
60 魔術、劇場與電子時代 湯尼.奧斯勒的奇幻世界∣朱貽安
◎ COVER STORY 封面故事
66 攝影哲學家托馬斯.魯夫∣MAI 36 畫廊
69 無相之相─杜塞道夫攝影∣林俊吉
72 展示靈魂 MAI 36畫廊的藝術經營之道 專訪瑞士蘇黎世MAI 36畫廊負責人維克多.吉士樂∣朱貽安
◎ FEATURE 專題企畫
74 可是,我們回不去了,之後 藝術家的自我復刻∣童詠瑋
76 告別或不要告別? 陳界仁、黎煥雄、高俊宏的創作繞行∣童詠瑋
77 「藝術─行動─社群」 高俊宏與陳界仁的做與不做∣温語晨
82 拒絕遺忘,確定失落:黎煥雄專訪∣童詠瑋
87 再會,從此離去,但仍是條野狗:高俊宏專訪∣童詠瑋
◎ OBSERVATION 藝點觀察
92 側錄藝術與符號邏輯 從2020臺北雙年展展評窺看臺灣當代藝評生態∣楊成瀚
96 空性影形力:關於陳界仁《再現空白》的佛法訓諭∣孫松榮
100 華麗島魅影的虹彩微光 日治台灣藝文作品曖昧中間的「同志現代性」∣陳飛豪
104 「介自然」─家族系譜 盧明德、郭挹芬、盧之筠三重奏的蔓延∣崔綵珊
106 藝術家的死亡效應∣Artprice
◎ SPOTLIGHT 藝壇注目
108 「蕭勤宇宙」的一體雙生 南、北雙展「象外.圜中─蕭勤八五大展」與「大炁祥和」∣嚴瀟瀟
112 時間與記憶的疊合 吳熙吉個展「島嶼新境」及「雲水」∣林芷筠
114 探向生活的裂隙,揭開堅實包覆的情感 過境練習──郭彥甫個展∣洪威喆
◎ ART FAIR 藝博會直擊
116 春日藝術盛宴 ART TAINAN 2021 台南藝術博覽會∣編輯部
◎ ART SCENES 展覽選介
118 攝影的變貌與可能 2019 Photo ONE專家面對面計畫得獎作品展∣沈昭良
120 清醒的耽溺 陳韻琳的繪畫創作再出發∣嚴瀟瀟
122 無盡灰階與清澄靈光 江上越及其繪畫近作展「彩虹」∣嚴瀟瀟
123 藝倡畫廊40周年 丁雄泉和弗朗西斯雙個展響頭炮∣黎家怡
作者:典藏今藝術&投資編輯群
出版社:典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期:2021.3.1
ISBN:471929410002503
裝訂:平裝
頁數:128
可是,我們回不去了,之後
藝術家的自我復刻
企畫|童詠瑋
在疫情衝擊下的這一年多來,因欠缺新片可穩定發行,片商取而代之地,大量重映各種數位修復經典。不過,歷史並非僅因疫情而停下了線性往前的腳步。近年來,隨著當代藝術策展研究屢屢遭逢現代性的延遲、史觀的歧異、檔案的空缺、前衛的不在場等困境,委託藝術家再次現身說法,以復刻填補台灣藝術史之缺漏的「事件」創發,早已愈加常見。而從廣泛1980至1990年代的文化地景與藝術實踐的回探中,我們更可不斷見聞藝術家、策展人、研究者感歎過去的「回不去」。原作的失落或出自歷史的閹割,或因紀錄不全,而難以重現,有所累積卻無延續。
回不去了,然後呢?為什麼要回去?我們又欲回去哪裡?本專題以陳界仁(解嚴前)、黎煥雄(解嚴後小劇場運動)、高俊宏(千禧年前後)近年的復刻為例。除三者以身體為媒介的展演,正橫跨解嚴前後至千禧年後——後人心心念念的顛覆與反叛年代,比對其今日復刻的精神與方法差異,亦可作為未來回返歷史的備忘:陳界仁將「奶.精儀式」的「回不去」延伸至政治經濟學層次,面對當前科技與統治技術,過去的逃逸路線已失效,必須召喚新的幻術戰略以重新認識;黎煥雄體認世代交接的必要,在與新生代的合作中,嘗試傳承、轉化小劇場運動的叛亂身體,拒絕遺忘,確定失落;高俊宏則在自我終結的儀式中,將藕斷絲連的過去檔案化,年少的觀念行動卻也為往後的藝術行動開展更複雜的辯證維度。
128P
關鍵字:今藝術, 投資, 典藏, 當代藝術, 藝術評論, 市場, 藝術家, 畫廊, 收藏, 藝博會
目錄
◎ EDITORIAL 編輯手記
34 Clubhouse與未來的藝術社群∣嚴瀟瀟
◎ COLUMN 今專欄
36 故宮博物院的政治與歷史情境(二)∣王嘉驥
38 破破爛爛的《文化資產保護法》該怎麼修法呢?∣蕭文杰
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42 我讀席德進∣姚謙
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53 百年Plus 華人現代藝術的交融與碰撞 專訪蘇富比亞洲區現代藝術部主管郭東杰∣朱貽安
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◎ COVER STORY 封面故事
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69 無相之相─杜塞道夫攝影∣林俊吉
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◎ FEATURE 專題企畫
74 可是,我們回不去了,之後 藝術家的自我復刻∣童詠瑋
76 告別或不要告別? 陳界仁、黎煥雄、高俊宏的創作繞行∣童詠瑋
77 「藝術─行動─社群」 高俊宏與陳界仁的做與不做∣温語晨
82 拒絕遺忘,確定失落:黎煥雄專訪∣童詠瑋
87 再會,從此離去,但仍是條野狗:高俊宏專訪∣童詠瑋
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◎ SPOTLIGHT 藝壇注目
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120 清醒的耽溺 陳韻琳的繪畫創作再出發∣嚴瀟瀟
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123 藝倡畫廊40周年 丁雄泉和弗朗西斯雙個展響頭炮∣黎家怡
作者:典藏今藝術&投資編輯群
出版社:典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期:2021.3.1
ISBN:471929410002503
裝訂:平裝
頁數:128
可是,我們回不去了,之後
藝術家的自我復刻
企畫|童詠瑋
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128P
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48 熱血是顏料,生命是畫紙──為藝術倒下的蔡朝枝∣陳坤毅
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60 魔術、劇場與電子時代 湯尼.奧斯勒的奇幻世界∣朱貽安
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出版社:典藏藝術家庭股份有限公司
出版日期:2021.3.1
ISBN:471929410002503
裝訂:平裝
頁數:128
可是,我們回不去了,之後
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在疫情衝擊下的這一年多來,因欠缺新片可穩定發行,片商取而代之地,大量重映各種數位修復經典。不過,歷史並非僅因疫情而停下了線性往前的腳步。近年來,隨著當代藝術策展研究屢屢遭逢現代性的延遲、史觀的歧異、檔案的空缺、前衛的不在場等困境,委託藝術家再次現身說法,以復刻填補台灣藝術史之缺漏的「事件」創發,早已愈加常見。而從廣泛1980至1990年代的文化地景與藝術實踐的回探中,我們更可不斷見聞藝術家、策展人、研究者感歎過去的「回不去」。原作的失落或出自歷史的閹割,或因紀錄不全,而難以重現,有所累積卻無延續。
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