以在地現實做為我們的問題意識，以書寫抵抗遺忘

「台灣當代藝術策展」一書針對九○年以來台灣當代藝術策展進行研究與書寫實踐。「台灣」在此不僅是一地理區域，更多是關於人以及由人所構築的精神；「當代策展」將「當代」理解為「時間的同志」，在此共享的時間、共棲的時刻、相伴的狀態下，從對物件（藝術作品）的保存維護，轉變為對具有當下時間之靈魂（藝術家、觀眾等）的照料。

本書將「當代」此一在地時間點視為與八○年中後期政治解嚴與社會變動相關，更明確地將九○年代專題展覽的出現，以及對應對既有藝術機制之不滿，做為台灣當代策展研究的暫時性起點。以1992年「延續與斷裂：宗教、巫術、自然」專題展作為開端，整理到2012年，標舉出在此二十年間策展概念的推進、策展實踐層面的翻新、以及對後續產生影響力的展覽。

本書內容包括四篇專文討論台灣當代策展歷程、議題與困境；五篇策展前線人物的訪談；以及十篇文章書寫台灣策展二十年來里程碑展覽與其衍生的策展議題，並收錄一百檔重要展覽的年表。透過回溯、整理、記錄、討論、書寫，為渾沌、未定案、現在進行中的台灣當代藝術策展勾勒出大致的風貌，見證其百花齊放的實驗性能量，並期待可以提供一種全球化時代下在地的問題意識、觀察與議題處理的方法。

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一個實驗性的策展研究

文／呂佩怡

緣起

本書緣起於二○一○年初為我的博士論文Off-Site Art Curating: Case Studies in Taiwan（1987-2007）尋找出版使用的圖片，發現即使是離我們不遠的九○年代很多基本資料都已缺漏，圖片也從正負片到數位檔案轉換過程中遺失，或是損毀、發霉等，深深感受到陳界仁所說的台灣是無歷史感、「無檔案社會」，這種對於「無」的驚覺產生一種回溯、整理、收集過往的迫切感。

台灣當代策展，更明確地說是台灣當代藝術策展，自九○年以來已成為台灣藝文生態中重要的一部分，有大量的展覽生產，也對策展人／策展進行討論，然而，展覽實踐之後便無人問津，留下來的僅是當下報章雜誌的現場報導、數篇評論，以圖像為主的畫冊，或雜誌製作的專題討論，基本上針對策展的相關研究嚴重不足。在此資料缺席的狀況下，既無法進行研究、支持與深化策展實踐，也不能在原則概念上給予新生代策展人一些參考。以上這些原因使得這個以「展覽」為主角，以「策展」為角度，回看台灣當代策展歷程的計畫得以誕生。

此計畫成形於二○一四年初，當時我申請國藝會美術類常態補助的研究案，雖榮幸獲得國藝會補助，但在著手研究初期便理解到這不是一個小型的短期計畫，為避免拿補助計畫有結案時間壓力，於是我轉而放棄補助，改為獨立研究案。二○一二年夏天進行第一階段訪談，九月我到香港中文大學客座一學期，這個計畫案隨之擱置，直到二○一三年二月受林志明老師之邀，在台北教育大學藝術與設計系碩士課程開設「台灣大型展演之策展專題研究」，這個延宕的研究案轉變為課程，成為一整學期教學教材與討論重點，並與同學們合作持續進行至今。這個計畫經過兩年半多次的轉折，終於有基本雛形的產生。總體而言，這本書的呈現是一個具教學性質的獨立研究案，一次師生的共同合作學習，一個關於當代策展的實驗性的書寫。

策展如何研究？

當代策展（Contemporary Curating）是一個新興領域，「策展如何研究？」此一議題更是未開發之地。在這個計畫進行當中，諸多思考一一浮現，例如在展覽發生（以及之後），如何為展覽發展一種可以談論、分析、記錄、書寫、研究的可能性？面臨「沒有人可以看過全部的展覽」的現實，研究者如何處理自己的缺席？目前已進行的策展研究採用何種方法？當代策展史的研究方法與藝術史、文化研究、傳統美術館策展之間的差距？這些疑惑持續地困擾著這個計畫，但同時也刺激想像，開拓這個計畫朝向更豐富的可能性邁進。

「策展」從字源學來討論，以動詞「curate」為主的拉丁字curatus，其意義指向care／cure，同時具有監控、管理、照料，以及療癒靈魂之意。動詞「curate」，名詞「curating」，形容詞「curatorial」，稱其職責的「curatorship」環繞著「Curator」去闡述這個工作的本質、內容、性質與可能性。歐洲傳統美術館的策展人以「物件」為主的保存與照料（care）部分已有數百年發展的歷史，然而做為療癒（cure）部分較為欠缺。我在《當代策展之徵狀及其困境》文章中認為可以從將「當代」理解為「時間的同志」這個角度來理解當代策展，因此二十世紀六○年代之後的當代策展與傳統美術館策展之不同在於：當代策展從對物件（藝術作品）的保存維護轉變為對具有當下時間之靈魂（藝術家、觀眾等）的照料，也就是當代策展關注於當下之人更甚於過去之物。

歐美當代策展在九○年代從實踐走向專業領域建立之路，其發展包括策展技術與概念的推陳出新、策展碩士學程設立、回溯策展史、策展理論之建立等。一九九二年英國皇家藝術學院的當代藝術策展（Curating Contemporary Art）碩士課程是學院內的策展學程之始，一九九四年紐約附近的Bard College設有策展課程部門（the Center for Curatorial Studies），同年阿姆斯特丹的deApple成立，一九九五年倫敦大學的「金匠學院」（Goldsmith）設立當代藝術策展碩士學程（MFA in Curating）以及博士課程（MPhil & PhD in Curatorial/ Knowledge, MPhil & PhD in Creative Curating），到現在全世界已有上百個不同的策展學位，並且陸續增加當中。

在策展研究部分，早期關於討論展覽的文章被歸納與收錄於美術館／博物館學領域，九○年代中後期，策展漸發展為一獨立領域，一九九六年出版的重要文集Thinking about Exhibitions標示出以當代「展覽」的討論為主軸。其他的多為研討會，或系列演講的記錄，例如Stopping the Process? Contemporary Views on Art and Exhibitions（1998）、BALTIC international seminar Curating Series（2000-2002）。或是由選定的資深策展人寫一小篇文章給年輕策展人建議的Words Of Wisdom: A Curator's Vade Mecum（2001），或是與選定的策展人進行對談的On Curating: Interviews with Ten International Curators（2010）。另外，以訪談著名的策展人Hans Ulrich Obrist在二○○八年出版《策展簡史》（A Brief History of Curating, 2008）其處理方式是訪談十一位從六○年代以來重要的策展人。

比較嚴肅與學術傾向的策展史研究在二○○八年後陸續出版，例如藝術史家與展覽研究者Bruce Altshuler分別於二○○八年與二○一三年出版兩本展覽檔案庫式的書籍Salon to Biennial-Exhibitions That Made Art History （1863-1959）與Biennials and Beyond-Exhibitions That Made Art History （1962-2002），選擇重要展覽，匯集第一手資料的文件、圖片、照片、簡報等資料。二○○八年在泰德現代館舉辦的「里程碑展覽」研討會（Landmark Exhibitions）討論六○年代之後至今的重要展覽及其貢獻；二○○九年於泰德英國館的「展覽與世界」（Exhibition and the World at Large）探討一九八九年之後全球化脈絡之下的展覽製作，其中以三個展覽為案例。二○一○年起Afterall出版《展覽史》（Exhibition Histories）系列書籍便是這個研討會的延伸，這個系列以一本書討論一個具里程碑重要性的當代藝術展覽，著眼於全球藝術，目前已出版《第三屆哈瓦那雙年展》、《大地魔術師》等。在此系列書系的前言中提到：「現代藝術史是聚焦於單一藝術家工作室的藝術生產以及他的影響力，這個系列要挑戰這樣的研究路徑，要求在公共領域檢驗藝術再現的脈絡，每個選擇關於挑選與裝置作品、選擇與使用場地、行銷策略和印刷品等皆影響我們理解展示中的藝術……。書中除了收錄第一手資料，如策展論述、當年的評論、空間作品、畫冊，還包括專文撰寫、與參展藝術家訪談等，為後續研究提供基礎資料。

策展書籍的編輯與專書撰寫也在這幾年陸續出版。例如Paul O'Neill主編幾本以策展議題為主的書籍，與其專書The Culture of Curating and the Curating of Culture(s)；Terry Smith出版於二○一二年的Thinking Contemporary Curating。另外，從二○○三年持續出版，由《歐洲宣言》展覽主辦的期刊MJ-Manifesta Journal: Journal of Contemporary Curatorship；線上期刊on-curating.org至今已出版二十多期；二○○九年由策展人Jens Hoffmann發起的The Exhibitionist: A Journal on Exhibition Making也提供不少策展專業討論。二○一二年出版的專業策展學術期刊Journal of Curatorial Studies也加入此領域。

以上這些出版可以看到策展正朝向一個專業領域之路邁進。然而，做為實踐與理論研究合一、空間／時間／身體感知、照料靈魂、流變的、過程性的、事件性的「策展」，其特殊性如何被凸顯？這些特殊狀態又如何被文字記錄、討論與書寫？在「策展」這個初生的研究領域裡，這些矛盾還未被處理。(...more)